El cristiano está siempre lleno de esperanza; nunca puede dejarse llevar por el desánimo.

Si queremos seguir a Jesús de cerca, no podemos buscar una vida cómoda y tranquila. Será una vida comprometida, pero llena de alegría.

Cristo nos guía a salir cada vez más de nosotros mismos, para entregarnos y servir a los demás

ESTRUCTURA / PROGRAMA RADIAL “CRECIENDO EN LA FE CON LA ODEC”

HORA	ACTIVIDAD: MIÉRCOLES 03 DE MAYO  2013	TIEMPO
5:00- 5:01		2'
5:02 - 5:03	Fondo musical de apertura: “Nikita” de Elthon Jhon	1
5:03¨-   5:05	Presentación de la información o contenidos. ·         Presentación de los integrantes de la ODEC. ·         INTRODUCCIÓN : ¿QUÉ ES EL MATRIMONIO? ·         EL MATRIMONIO ·         PROPIEDADES DEL MATRIMONIO ·         FINES DEL MATRIMONIO ·         EFECTOS DEL MATRIMONIO ·         ENTREVISTA ·         EL DIVORCIO ·         BIBLIOGRAFÍA	2'
5:05-5:10	Espacio Musical 1.-creo en ti   Reik	4
5:11-5:13	Espacio de comunicados: INVITACION:	2'
5:15 = 5:25	Introducción: ¿Qué es el Matrimonio? El Matrimonio es el Sacramento en que Jesús santifica la unión del hombre y de la mujer; les da gracias para que se amen como esposos cristianos. Dios instituyó el matrimonio en el Paraíso Terrenal haciendo a Adán y Eva marido y mujer. Cristo elevó el Matrimonio a la dignidad de Sacramento. San Pablo lo compara a la “unión de Cristo con su Iglesia”. La gracia especial de este sacramento es que santifica la vida común de un hombre y una mujer y los ayuda a cumplir sus deberes de esposos y padres. El matrimonio debe recibirse en estado de gracia. Conviene confesarse antes porque, sino, es sacrilegio. El matrimonio es uno e indisoluble. Los cristianos no pueden aceptar el divorcio porque Cristo dijo: “Lo que Dios ha unido, no lo separa el hombre”. El Matrimonio Nosotros conceptuamos el matrimonio como un sacramento, algo santo, algo sagrado. En la Biblia, Dios creó al hombre; pero, a pesar que lo rodeaban muchas cosas, había soledad en su corazón. Le regaló una compañera. “Hombre y mujer los creó; los bendijo y les dijo: Crezcan y multiplíquense”. Cuando la Iglesia celebra un matrimonio, pretende repetir la escena bíblica de la bendición de Dios para el hombre y la mujer. Con nuestra fe creemos que cuando novios llegan al pie del altar, hacen su voto matrimonial ante Dios, y, en ese momento, se convierten en “algo sagrado”; han consagrado su amor el uno al otro ante Dios para toda la vida. En el matrimonio, los ministros del sacramento son los mismos novios. El sacerdote únicamente es representante de la Iglesia, un testigo. San Pedro, según se desprende del Evangelio, en un tiempo fue casado; con la experiencia de quien ya ha vivido en matrimonio, Pedro presenta un bello programa para la felicidad del hogar. Jesús dijo que el que construye una casa sobre roca, es “prudente”; y aquel que construye su casa sobre la arena, es “necio”. Construir sobre roca, según Jesús, es construir sobre sus mandamientos, sobre su palabra. Jesús no promete que no habrá ventarrones y tempestades, eso si, asegura que la casa construida sobre la roca no se derrumbará nunca. Algunos hombres piensan encontrar un eco a su “espíritu machista” en esta frase de San Pablo. Pero aquí no se habla de una mujer, sino que se hace resaltar que Cristo como cabeza de su Iglesia dijo que no venía a ser servido, sino a servir. La Biblia esta llena de frases que encomian las cualidades y bondades de la mujer. No basta que estas bellísimas frases estén consignadas en la Biblia; cada mujer debería esforzarse por ser un reflejo de las mismas. Los verdaderos hijos son el producto del amor de papá y mamá. Los padres no traen a sus hijos al mundo para que sean felices, sino que, con paternidad responsable, se comprometen a buscar su felicidad y a ser colaboradores del plan de Dios para cada ser humano. Educar a un hijo es una hazaña. Sobre todo a un hijo joven. También hay que enseñar a los hijos a pedir diariamente a Dios que les conceda prudencia y sabiduría a sus padres, y recordarles aquella bella promesa que hay para los hijos: “Honra a tu Padre y a tu Madre, para que seas feliz y tengas una larga vida sobre la tierra”. Todo esto sería una vana ilusión sino se contara con la ayuda que viene de lo Alto: con el poder del Señor.	10
5:25 5:39	Espacio Musical 2.-TODO CAMBIO CAMILA	4
5:30 = 5:47	Propiedades del Matrimonio 1) Unidad : Significa unión de un hombre con una mujer. 2) Indisolubilidad : Significa que este matrimonio no puede romperse jamás. -Por bien de los hijos porque necesitan el cuidado y cariño de sus padres. -Por bien y seguridad de los esposos que al aparecer el divorcio en la sociedad, ante la menor dificultad, hay posibilidad de que cualquiera de los dos busque otra pareja. -Por el bien de toda la sociedad humana, ya que esta compuesta de familias, que mientras más estables estén es mejor para la sociedad. Fines del Matrimonio 1) La procreación y educación de los hijos. 1) La mutua ayuda y unión entre los cónyuges. En estos últimos tiempos se han introducido costumbres que son atentados contra los fines del matrimonio. Las más importantes son: a) El aborto provocado, es el asesinato de un niño formándose en el seno de su madre. b) La anticoncepción consiste en impedir, no naturalmente, procrear una nueva vida. c) El derecho de los padres a la educación de sus hijos se ve limitado debido a la intervención del Estado en la educación, y hay veces en que los padres no pueden decidir la educación que quieren para sus hijos y deben enviar a sus hijos a colegios del Estado donde con frecuencia reciben educación antireligiosa. Efectos del Matrimonio a) El vínculo exclusivo e indisoluble uniendo a la pareja, de manera que el hombre no pueda separarlos. b) Los plenos derechos conyugales para procrear hijos. c) Aumento de gracia santificante por ser el matrimonio un sacramento. d) La gracia sacramental porque la pareja recibe gracias para cumplir los fines y propiedades del matrimonio.	7
5:38 5:41	Espacio Musical 3.-UNA DE LAS  Canciones romanticas	3
5:41 =    5: 50	Entrevista Padre Luis Antonio Díaz, Párroco de Sta. Teresita de los Andes. 1) ¿Qué opina sobre la unidad de la familia? Encuentro que es muy importante, porque la familia es la base de la sociedad humana y si esta no está unida la sociedad se derrumba. 2) ¿Cuál es el deber que los padres tienen con los hijos? El deber de los padres primeramente es mostrarles el camino a la santidad cristianamente, entregarles valores, cuidado y amor. 3) ¿Por qué el matrimonio es indisoluble? Es indisoluble porque es un sacramento que no puede romperse, o sea, que es un sacramento para toda la vida. 4) ¿Por qué cree usted que el matrimonio debe ser un sacramento? Debe ser un sacramento principalmente porque fue instituido por Cristo, porque la pareja recibe gracia santificante para que puedan cumplir con lo que el Señor les pide. 5) ¿Cuales son los fines del matrimonio? Sus fines son, principalmente, la unión, la ayuda y amor entre los cónyuges, y la procreación y educación de los hijos del amor. 6) ¿Qué significa la Dispensa Papal? Significa que un Triunfal Eclesiástico de exclusiva confianza del Papa, estudia el caso de una pareja con problemas y deciden se hubo o no hubo sacramento, ya sea por inmadurez, obligación o enfermedades mentales de uno de los cónyuges. 7) ¿Cree Ud., que al contraer matrimonio, es importante la virginidad? Yo creo que la virginidad es importante para el matrimonio, porque existe un compromiso con principios religiosos entre la pareja para darle sentido trascendente a la abstinencia sexual siendo una forma de demostrarle cariño y respeto a la pareja. 8) ¿Qué efectos del matrimonio considera usted importante? La unión de la pareja, sin que el hombre la separe; los derechos de la pareja para procrear hijos; gracia santificante por ser un sacramento que ayuda a cumplir los fines y propiedades del matrimonio. 9) ¿Por qué se dice que el matrimonio es una buena alternativa de la vida? Se dice eso porque el matrimonio es una vocación divina por la que Dios llama a muchos cristianos para que se santifiquen en él. 10) ¿Cuales son algunas de las relaciones que se dan entre una pareja, la Iglesia y Cristo? Algunas de estas relaciones pueden ser que el matrimonio une al hombre y a la mujer para siempre al igual que la Iglesia esta unida con Cristo. También nosotros quisiéramos destacar un tema que esta ligado con el matrimonio: El divorcio El país se ha conmovido estos últimos meses por una polémica acerca de una posible ley de divorcio. Muchas opiniones se han vertido en pro y en contra de la posibilidad de poner fin a ese vínculo tan personal con el que se fundamenta una familia. Como personas preocupadas por el futuro que nos tocará vivir, queremos contar algunas experiencias. En primer lugar, constatar que el amor en sí tiende a ser infinito. Nadie aspira a un amor momentáneo. Ni los amigos, ni los hermanos, ni la relación entre padres e hijos, y menos las parejas, quieren saber de una fecha de término. Esa sed de infinito nace de la fuente de origen de todo amor: Dios. Por eso el amor es trascendente, enaltecedor, creativo y unitivo. La ley que es válida para todos, independiente de la presión de fe que se tenga. Atentar contra esa tendencia a lo infinito -como lo sería el hecho de aprobar una ley de divorcio vincular -, es minar el futuro de la pareja. Es esa tendencia a querer permanecer juntos en el tiempo, propio del amor en cualquier lugar del mundo, lo que permite al matrimonio superar los desafíos del presente. Desafíos que, adicionalmente, hoy son más solapados y más profundos que quizás nunca antes en la historia. Sin embargo, aceptar y buscar esa trascendencia en el tiempo fortalece el amor de la pareja y convierte el matrimonio en una historia original e irrepetible. Iniciar la vida en pareja con el convencimiento que el amor matrimonial será la fuente que nos proyecte en todas las actividades de la vida, a sea el trabajo, la cultura o nuestros hijos, es una de las formas más hermosas de vivir la aventura del amor. La familia, así entendida, se convierte en la causa y el objetivo de nuestro accionar. Cuando la pareja tiene el horizonte claro del “para siempre” logra darle a la vida una riqueza que no tiene comparación con ningún otro tipo de posesión, llevando el amor humano a su máxima plenitud. El hombre se prepara para sus actividades importantes, ¿Cuánto nos preparamos para el amor, para el matrimonio? ¿Existe alguna empresa más importante que esta? La sociedad no ha valorizado en su totalidad la fuerza fundamental del amor, por eso ofrece paliativos momentáneos de felicidad. Es justamente en el matrimonio donde se vive, se descubre, se transmite y se educa esa llave de la alegría, esa fuerza creadora y creativa, que consiste tanto en dar amor como en recibirlo. Lo que más despierta amor es el saberse totalmente amado, aceptado y respetado. Frente a esa seguridad todos los problemas se empequeñecen y desde esta perspectiva, la vida siempre resulta hermosa, cualquiera sean las circunstancias. Se sabe, y se ha experimentado, ocasiones en que estas dificultades se han hecho insalvables, terminando por destruir el núcleo central de la familia. Sin duda hay casos en que la separación se hace inevitable. Pero está en cada uno de nosotros el poder transformar la adversidad, cambiando situaciones extremas por otras de vida y alegría. La separación es el dolor más grande que puede sufrir una familia -es el de su muerte - y le afecta en lo más profundo a cada uno de sus miembros. Estos casos deben llevarnos, con más fuerza que nunca, a la solidaridad, la comprensión y la compañía con el que sufre.	10'
5:45 = 5:50	Espacio Musical 4 te amo  alexander acha	5'
5:50 = 6:00	Despedida… todos	10'

El Espíritu Santo transforma y renueva, crea armonía y unidad, da fuerza y gozo

para la misión.

EL SER CRISTIANO

1.    No podemos ser cristianos por instantes. Busquemos vivir nuestra fe en cada momento y en cada día.

UNA CORONA DE ROSAS PARA MARIA EN ESTE MES DE MAYO

Sería hermoso, en este mes de mayo, recitar juntos, en familia, el Santo Rosario. La oración fortalece la vida familiar.

DIA DE EL TRABAJO

creo que tenemos que aprender de san José que, a pasar de las dificultades, nunca perdió la confianza en Dios, y así las superó.

LA ACTITUD DEL DICIPULO

Confiemos en la acción de Dios! Con Él podemos hacer grandes cosas y sentiremos el gozo de ser sus discípulos.

UN GESTO DE AMOR

Qué hermoso sería si cada noche pudiéramos decir: Hoy he realizado un gesto de amor hacia los demás.

Valle Hermoso

CUARTO DOMINGO DE CUARESMA

Sin darnos cuenta Vamos avanzando hacia los días grandes de nuestra fe. Que se inicia con la Cuaresma que es camino y plegaria. Y así, hoy, en este Cuarto Domingo de Cuaresma, la Palabra de Dios nos habla del encuentro de Jesús y Nicodemo. Y es un momento, de gran belleza y emoción, que marcó para siempre al senador judío. Lo hemos dicho otras veces: Nicodemo fue discípulo de Jesús desde entonces hasta el final. Luego, cuando de la  Muerte en Cruz, Nicodemo, junto a José de Arimatea, recogieron el cuerpo de Jesús y le dieron sepultura. Discípulos valientes de la más difícil “última hora”, aquella en la que la mayoría abandonó a Jesús.

LA CUARESMA

La Cuaresma, es para la Iglesia un tiempo litúrgico muy valioso e importante, por eso tenemos que vivirlo con el debido compromiso mediante la oración y la caridad

DOMINGO 31 DE JULIO

ESTRUCTURA / PROGRAMA RADIAL “PALABRAS PARA EL CAMINO” RADIO "ESTACION SANAGORAN"

Fiesta patronal de Sanagoran la festividad patronal en honor al Apóstol Santiago el mayor se desarrollo con toda normalidad. Con eventos culturales, deportivos, gastronómicos, artesanales, una gran verbena, con juegos artificiales y por ultimo con una corrida bufa que divirtió a todos los asistentes.

Parada del gallardete en Huamachuco, la capital de la provincia de Sánchez Carrión inicio también su fiesta patronal en honor a la santísima virgen de Alta Gracia con la tradicional parada del gallardete donde aproximadamente tres mil pobladores se congregaron en el caserío de puente piedra para conducir el madero hasta la plaza mayor con danzas y al compas de Chirocos sufrinedo algunos percances por el camino pero que en nada minimizo el ambiente festivo que ya empeso en Huamachuco.

Por otro lado el día de ayer se llevo a cabo la gran parada del gallardete en la cruz de la bendición – barrio los chancas con la concurrencia magna de su gente cargando el pesado madero haciendo vivas de alegría y emoción como inicio a la festividad patronal en honor a la virgen de la alta gracia y es aquí donde se inicia esta festividad según la versión de nuestros abuelos se bajaba a la virgen el día 15 de agosto a la parte baja y luego regresaba hacia la capilla de la cruz de la bendición……

Hoy se está buscando declarar patrimonio cultural la tradicional parada del gallardete por ser único en la serranía de los andes por unir masivamente a su gente llenar de confraternidad y encuentro de reciprocidad de sus pueblos……

El nuevo presidente y el discurso por 28 de julio

Con gran expectativa todos los peruanos esperábamos al nuevo presidente y su acostumbrado mensaje a la nación donde reafirmo sus promesas hechas en la campaña electoral por cierto no faltaron algunos altercados y malas intenciones entre partidos políticos como es en el caso concreto de gana Perú y el partido de fuerza 2011 donde uno se aferraba a la constitución de 1993 y el otro juramentaba bajo los principios de la constitución de 1979, pero que esto no llego a mayores luego dejando claro en el mensaje presidencial como el tema de la pensión 65, el sueldo básico, la parte central de todo el discurso fue el de aplicar una política propia aplicada para la realidad del Perú y que no iba a ver copia de ninguna otra nación. Prometió también a todos los peruanos hacer un gobierno para todos haciendo llegar al estado a todos los rincones del Perú y no caerá en el soroche de sus antecesores, hablo de un gobierno concertado con todos los presidentes regionales, alcaldes provinciales y distritales. En conclusión el discurso presidencial ha sido bastante esperanzador para todos ya que ha prometido tenernos en cuenta a todos los excluidos muchas veces por cuestiones geográficas o de lejanía a la sede del estado.

1.- Sólo Dios sacia. El hombre y la mujer del siglo XXI están sedientos y hambrientos de sentido y felicidad. El profeta Isaías invita a beber y a comer de balde. ¿Quién es el que nos da de beber y de comer?: el propio Dios que abre su mano y nos sacia de favores (Salmo). Siempre me ha impresionada el capítulo 8 de la Carta a los Romanos: “nada, ni nadie podrá apartarnos del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, Señor nuestro. Dios quiere estar con nosotros, quiere ser “nuestro alimento vital”.El texto del evangelio está cargado de simbolismo.

2.- El gran milagro es “compartir” los dones que Dios nos ha dado. El milagro de la multiplicación de los panes está en los cuatro evangelistas. El número de cinco panes y dos peces (5 + 2 = 7) significa la plenitud del don de Dios. Y las «doce canastas» de sobras están significando la superabundancia de los dones de Dios. El número 5.000 representa simbólicamente una gran muchedumbre. Los apóstoles, acomodando a las gentes, repartiendo el pan y recogiendo las sobras, hacen referencia a la Iglesia, dispensadora del pan de los pobres y del pan de la Palabra y la Eucaristía. Jesús une la palabra y el pan. La Iglesia, si quiere ser fiel a Cristo, ha de unir a la palabra el pan de la caridad. Si mi prójimo dice: «tengo hambre», es un hecho físico para el hermano y moral para mí. Basta que pongamos nuestros cinco panes y dos peces. Y estos cinco panes y dos peces pueden ser quizá mis muchas o pocas virtudes, mis logros, triunfos pero también mis caídas y fracasos. En definitiva, basta que nos abramos completamente a Jesús y le demos todo lo que tengamos, sea poco o mucho, de esto Él se encarga.

3.- Los rectores de la Iglesia han de dar ese pan y ayudarnos a compartirlo. Deben ayudar a que llegue a todos, el pan material que acaba con el hambre del cuerpo, y el pan de la palabra y la Eucaristía, que sacia el hambre más existencial del hombre. La lacra del hambre es consecuencia de nuestro pecado, pues Dios ha puesto los bienes del mundo al servicio de todos, no de unos pocos. Nosotros podemos saciar el hambre, Jesús nos pide: “Denles ustedes de comer”. En este milagro de la multiplicación de los panes se ven como diseñadas las tareas pastorales de la Iglesia: predicar la palabra, repartir el pan eucarístico y servir el pan a los pobres.

4. – Este relato relato del evangelio tiene un significado profundamente eucarístico. Después de alimentarse del “pan de la Palabra”, la multitud se alimenta del “pan de la Eucaristía”. El hambre de verdad y plenitud sólo puede saciarla Dios. La Eucaristía más que una obligación es una necesidad. Donde vamos a saciar nuestro hambre, a celebrar nuestra fe, a saciarnos de los favores de Dios. Seríamos necios si no aprovecháramos ese alimento que nos regala. Vivamos con intensidad cada gesto, cada palabra de la Eucaristía con actitudes sinceras de agradecimiento, alabanza, perdón, petición de ayuda y ofrecimiento de nuestra vida. ¿Hay algo más maravilloso en nuestro mundo? Y no nos reservemos para nosotros la gracia recibida. Son doce los cestos sobrantes, somos nosotros ahora los discípulos de Jesús, invitemos a todos a saborear y a vivir el gran don de la presencia de Dios entre nosotros.



1.- Partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente. Si leemos atentamente el relato sobre la llamada multiplicación de los panes, tal como nos lo cuenta hoy en su evangelio el evangelista Mateo, vemos que en ningún momento se habla de multiplicación de panes, sino de reparto de panes. Por supuesto que del mismo relato se deduce que los panes debieron de multiplicarse, ya que con cinco panes no comen más de cinco mil personas y encima sobran doce cestos llenos de panes. Pero, sin meternos ahora en problemas de exégesis bíblica, el hecho de que el texto evangélico nos hable de reparto y no de multiplicación puede darnos a nosotros motivo para reflexionar sobre la ausencia de pan que padecen hoy en nuestro mundo millones de personas. El problema del hambre en el mundo de hoy no es la necesidad de multiplicar el pan, sino de repartirlo mejor. Dicen los que saben de esto que en el mundo se produce hoy suficiente pan para alimentar a todos los que lo necesitan; el problema no es que no haya pan, sino que el pan que hay está mal repartido. Basta pensar en un dato repetido hoy cientos de veces: más de la mitad del primer mundo tiene como principal problema el exceso de peso y la sobrealimentación, mientras que la mayor parte del tercero y cuarto mundo tienen como principal problema encontrar un trozo de pan para llevarse a la boca. La consecuencia es fácil de deducir: si los que tienen de más le dan lo que les sobra a los que tienen menos se arreglaría el problema. Desgraciadamente, el problema no es nuevo; ni el problema, ni la posible solución. Ya San Ambrosio y San Agustín se cansaron de repetir, en el siglo cuarto y quinto, que el pan que sobra a algunos es el pan que necesitan otros. El pan que sobra a los ricos pertenece a los pobres, por tanto si los ricos no dan a los pobres el pan que les sobra están comiendo un pan robado, un pan injusto: “No es parte de tus bienes lo que tú das al pobre, porque lo que le das le pertenece, porque lo que ha sido creado para uso de todos, tú te lo apropias”. En el mismo documento del Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, se dice: “Alimenta al que muere de hambre, porque, si no lo alimentas, lo matas”. ¡A ver si ahora resulta que la solución a la crisis económica actual de la que tanto hablamos está ya escrita en los evangelios y no nos hemos enterado!

2.- Se acercaron los discípulos a decirle: despide a la multitud… Jesús les replicó: no hace falta que vayan, dadles vosotros de comer. También este texto podemos aplicarlo a los tiempos actuales y a la actual crisis económica y de valores que padecemos. Los discípulos le dicen al maestro que para solucionar el grave problema que se les ha planteado, lo mejor es despedir a la gente. Si Jesús despide a la gente, automáticamente se libra de la responsabilidad de tener que darles de comer. Pero a Jesús lo que más le preocupa no es el problema de lo que cuesta la comida, sino el problema de la gente. Si despide a la gente, esta gente va a tener graves problemas para poder llegar a casa, sin desmayarse por el camino. Lo más cómodo es despedir a la gente, evidentemente, pero esa solución no está de acuerdo con lo que él está predicando todos los días en su evangelio. Este problema, desgraciadamente, está hoy muy de moda en nuestras empresas y negocios. Cuando la empresa no gana todo lo que los dirigentes quieren ganar, la práctica habitual es despedir a parte de los empleados, la reducción de personal. Jesús les habría dicho a estos dirigentes: no despidáis a nadie, repartid mejor el trabajo de la empresa y el dinero que vosotros ganáis. Pero si la empresa mira antes al dinero que ellos quieren ganar, que la necesidad de la gente a la que despiden, entonces es claro que lo mejor es despedir a las personas. Es lo mejor para los que ya tienen suficiente, pero es lo peor para los que no tienen ni siquiera lo que necesitan. Vamos que, con el evangelio en la mano, está muy clara la solución de la crisis; pero, ¿quién se atreve hoy a dirigir una empresa con el evangelio en la mano?





TEMA: LA CARIDAD

1.- El pasaje de la multiplicación de los panes y los peces que acabamos de comentar aparece hasta seis veces en los evangelios. Esto indica la importancia que este texto ha tenido, y tiene, para la comunidad cristiana. Es un texto referencial para muchas cosas, pero hoy me gustaría subrayar dos que creo que nos dicen mucho sobre el momento social que estamos viviendo y sobre lo que, hoy y aquí, estamos celebrando.

2.- La primera referencia es cómo Jesús trastoca los planes de sus discípulos y les hace “cambiar el chip”. Se hace de noche, la gente ha estado un buen rato con Jesús, que ha curado a los enfermos, y ya es buena hora para que el gentío vuelva a casa y los discípulos y Jesús se retiren y descansen. Así se lo hacen ver a Jesús los propios discípulos. Es lo justo, ya está bien, mañana más. Pero se olvidan que Jesús VE más allá de lo que ellos ven a simple vista, y que a ese gentío Jesús les ha mirado con misericordia, con ternura, con mucho amor… Jesús está a gusto entre la gente sencilla, entre los pobres, curándolos, atendiéndolos, escuchándolos. Y Jesús les propone a sus discípulos que se impliquen en la escena, que puedan ellos también sentir y vivir lo que Jesús está sintiendo y viviendo. “Dadles vosotros de comer”.

3.- Entonces los discípulos ven una oportunidad para salirse con la suya: no hay comida para tanta gente, y no les vamos a dejar sin comer. Lo mejor es que se vayan a las aldeas cercanas y se COMPREN cada uno lo que quiera. Pero Jesús no está viendo ni sintiendo eso. Jesús ve a una gran COMUNIDAD de hermanos a los que ACOGER y no despedir. ¿Por qué se tiene que comprar cada uno lo suyo si Dios ha creado todas las cosas para que las disfrutemos todos? Pero… “si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces”. Y Jesús transforma una dinámica económica y materialista en un proyecto de gratuidad y de compartir los DONES que Dios ha puesto en el mundo para todas las personas. Con cinco panes y dos peces, desvinculados del afán materialista y de sus poseedores humanos (“mis” panes y “mis” peces), habrá de sobra para satisfacer las necesidades de todos los que allí estaban. “Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras”.



4.- La segunda referencia, en continuidad con esta primera, es que este pasaje de la multiplicación de los panes y los peces es el cumplimiento de lo anunciado por Dios a través del profeta Isaías en la primera lectura: “venid… comed sin pagar… escuchadme atentos y comeréis bien… escuchadme y viviréis”. Esa multitud reunida alrededor de Jesús es imagen de la gran asamblea fraterna que Dios quiere reunir en su Reino. Nosotros, en la Eucaristía, somos también imagen de esa asamblea. El Señor nos reúne (“venid”), nos invita a “escucharle atentos”, para que su Palabra y su Cuerpo sean verdadero alimento para nuestras vidas (“escuchadme atentos y comeréis bien… escuchadme y viviréis”). En esta asamblea fraterna también compartimos lo que cada uno tenemos, hacemos comunión de bienes en la ofrenda, y también lo que somos, con nuestras limitaciones, pero también con nuestros talentos. Presentamos “nuestros cinco panes y dos peces” que dejan de ser “nuestros” porque Dios los bendice y los reparte para que todo el mundo tenga lo suficiente para vivir, para que nadie pase necesidad, para que haya para todos y sobre. Y eso lo hace Dios a través nuestro.

5.- En el fondo es la experiencia de vivir el amor gratuito de Dios, del que nada ni nadie nos podrá separar, como dice San Pablo en la segunda lectura: “en todo esto vencemos fácilmente por Aquel que nos ha amado”. Jesús implica a sus discípulos, y nos implica también a nosotros en la tarea del COMPARTIR, nos invita a entrar en una dinámica de GRATUIDAD y a sentirnos la gran ASAMBLEA convocada a vivir la FRATERNIDAD desde lo poco o lo mucho que tengamos cada uno, pero puesto siempre al servicio del bien común, del bien de todos.

6.- El milagro de la multiplicación de los panes nos invita a descubrir que el proyecto de Jesús es alimentar a todas las personas y reunirlas en una fraternidad real en la que sepan compartir “sus cinco panes y sus dos peces” como hermanos. Esta es la única manera de construir entre nosotros el proyecto del Reino de Dios. Que el Pan de Jesús que vamos a compartir en la Eucaristía nos haga agradecer a Dios todos los dones que recibimos de Él y nos haga caer en la cuenta de nuestra insolidaridad con los que no tienen un trozo de pan que llevarse a la boca. Que la Eucaristía en la que participamos cada domingo nos lleve a vivir la fraternidad y la gratuidad que Dios quiere para todos sus hijos e hijas. Que sea un verdadero milagro el que se produzca en cada uno de nosotros cuando salgamos de aquí y seamos capaces de ver en cada persona a un hermano nuestro.

¿Qué les ha parecido el programa del día de hoy?

PROGRAMA RADIAL “PALABRAS PARA EL CAMINO”

PROGRAMA RADIAL “PALABRAS PARA EL CAMINO” Radio “Estación Sanagorán”


BATALLA DE HUAMACHUCO: en la batalla de Huamachuco es en la que se acabo de librar nuestros valerosos soldados han dado una vez más pruebas de que son muy valientes ... lamentamos mucho hasta hoy la perdida de nuestros valientes soldados en la batalla de Huamachuco; pero la sangre sobre ellos vertida caerá sobre los traidores …nosotros nos unimos a las gracias de todos los peruanos hacia los soldados que han tomado parte en la última batalla estamos seguros que la recompensa lo encontraran en el cielo porque ellos tuvieron fe en la justicia divina y llegaron a vencer a nuestros enemigos de aquel entonces hoy a nosotros nos queda respetar, salvar y amar a nuestra patria.

MACHU PICHU

Fue descubierta el 24 de julio de 1911 por el norteamericano Hiram Bingham, Machu Picchu ha sido considerada, por su asombrosa grandeza y armoniosa construcción, como uno de los monumentos arquitectónicos y arqueológicos más importantes del planeta.

Localizada a 2 mil 400 metros sobre el nivel del mar en la provincia de Urubamba, departamento del Cusco, Machu Picchu significa en castellano Cumbre Mayor, sorprende por la forma en que las construcciones de piedra se asoman sobre una loma estrecha y desnivelada.

Es una Ciudadela rodeada de misterios, porque hasta ahora los arqueólogos no han podido descifrar la historia y la función de esta ciudad de piedra de casi un kilómetro de extensión, construida por los Incas en una mágica zona geográfica, donde se unen lo andino y lo amazónico.

Los turistas que visitan esta reliquia natural quedan convencidos de que quizás el misterio nunca sea descubierto del todo porque hasta ahora, sólo existen aproximaciones o supuestos.

Pero más allá de los mitos, el verdadero encanto de Machu Picchu (declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en 1983 y actualmente como la sétima maravilla del mundo) se muestra la sabiduría de sus constructores en sus plazas, en sus acueductos y puestos de vigilancia, en sus miradores y en su Reloj Solar.

Sin embargo, en estos últimos años se ha insistido en el cuidado que la gente debe tener al visitar este lugar, de hecho, la mayoría de los guías turísticos coinciden en que las medidas de precaución son nada más que estrategias para evitar el derrumbe temprano de la zona. 100 años de la gran ciudadela.



FUTBOL: el partido entre la selección peruana con la selección Mexicana estaba tensa porque en el primer tiempo no se abría el marcador, de hecho la selección peruana atacaba y atacaba pero lo que queríamos todos los peruanos era el gol, de la misma manera continuo el segundo tiempo y al fin faltando tan solo ocho minutos para el término del encuentro Paolo Guerrero logro anotar el único gol del encuentro que nos abre la esperanza de seguir avanzando en la copa América.



EVANGELIO.

Porque Jesús habla del sembrador…

Es que Jesús coge un ejemplo cotidiano y en este caso el mismo Sale a sembrar. La intención de Jesús al proponer esta parábola no era describir a un sembrador poco hábil. Porque, ciertamente, un sembrador hábil no hecha la semilla al camino, o entre las piedras o las zarzas, o ustedes han visto un sembrador con semejante ocurrencia no lo creo… sino que procura que caiga todas las semillas en tierra fértil. Entonces Se trata de una parábola y en la que se describe a un sembrador de bondad, generoso y hasta un poco mano suelta, que no quiere que nadie se quede sin recibir la semilla que él siembra, porque sabe que su semilla es de salvación para todos. El sembrador al que se refería Jesús en la parábola era el mismo Jesús. Jesús quería ofrecer su semilla, su evangelio, a todas las personas que le escuchaban, fueran doctores de la Ley, o gente sencilla, o pobres y enfermos. La semilla que él sembraba era una semilla buena para todos, aunque no todos lo recibían. Jesús, de hecho, sembraba todos los días con su palabra y con su vida en el corazón de todos los que le oían y veían. Pero, mientras los fariseos y doctores de la Ley no dejaban crecer en su corazón la semilla que Jesús sembraba, de igual modo cuántos de nosotros como sacerdotes, catequistas, jueces, alcaldes no recibiremos hoy estas semillas porque nuestro orgullo y la seducción de las riquezas, nuestros intereses egoístas lo impedían, en cambio en el corazón de los pobres, humildes y sencillos la semilla da el ciento por uno. Dios sigue sembrando todos los días en nuestro corazón, en la voz de nuestra conciencia, a través de las personas buenas a las que conocemos, en la voz secreta y sonora de las cosas y del universo entero. El problema no está en la semilla que Dios siembra en nuestro corazón; la semilla de Dios siempre es buena y eficaz; el problema está en nuestro corazón. En el corazón de los fariseos y doctores de la Ley. Así que tenemos de una manera personal cuanto produzco de esa semilla buena que jesus a puesto en mi corazón.



Joven1: ¿Por qué el profeta Isaías dice que la palabra de mi boca no volverá a mi vacía? Porque toda palabra es motivo de respuesta por eso le dice a su pueblo que si recibe la palabra de Dios es como la tierra buena que recibe la lluvia en tiempo oportuno, también en ellos la palabra de Dios germinará y será fecunda. Si la palabra de Dios no es fecunda en nosotros no es por culpa de Dios, sino porque nosotros no somos tierra buena empapada por la gracia de Dios. Confiemos en Dios y abramos a él nuestro corazón, para que la semilla de su palabra pueda ser en nosotros fecunda y eficaz.



Joven2 ¿Qué nos dice hoy san pablo en la carta a los romanos?

Que También nosotros aguardando la hora de ser hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo. San Pablo nos dice que mientras vivimos aquí en la tierra clamamos en nuestro interior, esperando el momento en el que pueda manifestarse plenamente en nosotros en nuestra condición de hijos de Dios. Esta es una realidad que no sólo San Pablo, sino cada uno de nosotros puede comprobar en su diario quehacer. El espíritu es fuerte, pero la carne es débil. Nuestra vida es una continua lucha contra los engaños de la carne. Somos hijos de Dios, pero mientras vivimos en este cuerpo no se puede manifestar en nosotros plenamente la santidad del Espíritu. San Pablo espera ardientemente que lleguen ese cielo nuevo y esa tierra nueva en la que podamos vivir ya como auténticos hijos de Dios. En esta etapa temporal en la que ahora vivimos debemos vivir interesados, esperando que la manifestación plena del Espíritu se haga pronto realidad en nosotros. Porque “este mundo es camino para

HOY ESTUVIMOS EN EL CASERÍO DE EL HUAYRO

HOY VISITAMOS A LOS ALUMNOS DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE EL HUAYRO

VISITANDO LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DEL DISTRITO DE SANAGORAN

DESDE ESTE LUNES INICIAMOS NUESTRAS VISITAS A LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DEL ÁMBITO DE LA PARROQUIA DE SANAGORAN. HOY VISITAMOS LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE HUALANGO PAMPA UBICADO A DOS HORAS DE CAMINO DESDE LA CAPITAL DEL DISTRITO.

TERCER DOMINGO DE CUARESMA

Hoy la primera lectura y el Evangelio que la liturgia de la palabra nos hace escuchar nos habla del agua. ¿Sabiendo que sin el agua no se puede vivir? El agua es símbolo de la vida, por eso también Dios la quiso utilizar para dar su Vida en el Bautismo. ¿Sabiendo que hay mucha gente que no tiene acceso al agua o a otras necesidades primarias por culpa de no tener el agua cerca? Muchos niños siguen muriendo de hambre y de sed, otros no pueden ir a la escuela porque tienen que recorrer largas distancias para traer agua a sus casas. ¿Sabiendo que los grandes organismos financieros (a los que Juan Pablo II llamaba “mecanismos perversos”) pretenden hacer del agua una mercancía y un negocio? Pero como todo esto no sale por la tele, no es noticia y, por lo tanto, no existe. Pero si existe, si está pasando.


El encuentro de Jesús con la Samaritana rompe muchos esquemas. En primer lugar religiosos, porque los judíos y los samaritanos no se pasaban, ya que los judíos consideraban a los otros como paganos, Y en segundo lugar rompe esquemas de género, ya que una mujer de aquella época no debía acudir sola a un pozo y tampoco hablar con un hombre que no fuera de su familia. Pero a Jesús lo que le importa es aprovechar aquel encuentro para acercar a aquella mujer a Dios. Y lo hace utilizando el elemento del agua, como escusa y como símbolo del Agua Viva que lleva a la Vida Eterna.

La Samaritana es una mujer con muchas carencias, necesita más profundidad en su vida, no tiene un agua que la satisfaga, tiene que recorrer un largo camino para recogerla y eso le impide dedicar más tiempo a otras cosas más importantes. Jesús elimina eso que tanto tiempo le ocupa para que pueda mirarse en su interior y profundizar en su vida. Cuando la Samaritana lo hace descubre una sed mayor, la sed de Dios, y pide el Agua Viva que calme esa sed. Jesús se la da. Y la Samaritana pasa a ser una audaz misionera que da testimonio de lo que el Mesías ha hecho con ella. Aquel testimonio de aquella mujer y la predicación posterior de Jesús hacen posible que muchos más crean y se acerquen a Dios en aquellos dos días que Jesús pasó con aquella gente.

Algo parecido le ocurre al pueblo de Israel en el desierto que, “torturado por la sed”, desconfía de la presencia salvadora de Dios entre ellos y se ponen en contra de Moisés. Sin embargo, Dios se muestra paciente, una vez más, y sigue saliendo al paso de lo que el pueblo necesita diciéndole a Moisés: “golpearás la peña y saldrá de ella agua para que beba el pueblo”. Desconfianza, falta de profundidad en nuestra vida, sed de algo más profundo, necesidad de Dios… quizás con frecuencia nosotros nos veamos reflejados en alguna de estas carencias de las que nos habla hoy la Palabra de Dios.

La Cuaresma sigue siendo ese camino para acercarnos más a Dios y a los hermanos más necesitados. Ese ejercicio calmará nuestra “sed” y nos ayudará a descubrir en Dios el Agua Viva. Pedimos a Dios su Espíritu Santo, que hace de las personas seres capaces de comprender, discernir y orientar su existencia según el proyecto que Él nos ofrece. Miramos al crucificado y descubrimos ese “amor de Dios que se ha derramado en nuestros corazones”, como decía San Pablo en la segunda lectura. Y sigue diciendo: “la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros”. Cristo amó a aquella mujer Samaritana, siendo ella pecadora, y dio su vida por ella. Dios amaba a su pueblo y le daba lo que necesitaba, a pesar de sus continuas infidelidades y desconfianzas. Jesús nos ama, da su vida por nosotros, nos ofrece lo que necesitamos en cada momento para vivir en profundidad, para descubrirle cerca de nosotros. La Cuaresma es una oportunidad, una gran oportunidad para acercarnos a ese Dios y para dejar que Él se acerque a nosotros a través de nuestros hermanos y sus necesidades. Aprovechémoslo y convirtámonos, como aquella mujer Samaritana, en valientes misioneros que den testimonio del Dios Vivo y Resucitado con su vida de cada día. Que la Eucaristía sea también alimento de vida eterna.